第4章
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1 我是誰？只要你對認知自己有興趣，即便垂垂老矣，又有何妨？本書的工具提供你一個自我認知 的強大途徑。我鼓勵你舉家上下，齊來探索。 2 他是誰？為何在同一個問題上我們會有如此巨大的差異和分歧？除了瞭解自己之外，也許你還想 更多瞭解別人，尤其是和你關係密切又必須要面對的人。對性格的徹底理解有助於你學會尊重彼 此的差異，減少衝突的痛苦。 請相信，這書絕非試圖謀殺你的獨特，相反，我們將一起探索為何在四種共性下，卻會衍生出無數迥 然相異的個體。但無論如何，找到一些基本規律，可以幫助我們讓複雜的生活變得簡單明朗，藉由此，我 們當知如何更好地建立人際關係、擁有強大的自我力量和對他人的影響力。 本書的重點在於分析人性，讓讀者可以洞察真正的自己與他人，並學會理解人和人之間的衝突和差異。 本書共由三篇十章組成：的性格測試。當你閲讀完本書後，你也可以將這套題目給你周圍的親友測試（或刀網 上下載），以衡量你洞察他人性格的功力。 閲讀本書最重要的一點是：請不要用帶有任何道德的眼睛或者善惡的標準來理解所有的事例。 本書的宗旨是“對色不對人”，我們只討論性格的“共性”而非針對某一“個體”。因此，某個性格色 彩描述的行為不一定你全部都具備。記住：這是一本研究性格規律的書。 “紅色”代表紅色性格，“藍色”代表藍色性格，“黃色”代表黃色性格，“綠色”代表綠色性格。為 了閲讀方便，所有的性格將統一用色彩簡稱替代。 書中出現的“超 x 色”或者“典型的 x 色”，意指此性格異常明顯或突出的人。 為方便統一和閲讀，未牽涉到具體人物時，本書使用的均為男性代詞。 ? 本書中不同字體所代表的含義並不相同。楷體部分代表歷史人物的真實事件或媒體、書籍對於人物的 評價，仿宋體部分代表的是現實生活中的真實事件，宋體部分代表作者的觀點、分析和闡述。方框內 的黑體部分代表歸納的要點。 ? 在閲讀過程中，如果你覺得四種性格似乎每種你都有一部分具備，到底該屬於什麼性格呢？答案 是――請勿急於求成。全部閲讀完本書，尤其是後四章，自見分曉。 人之初，性本“色” “性格色彩密碼”史綱 古今中外多少年來，人們一直在試圖瞭解人類行為的特性和體內的驅動力。 傳説在公元前 400 年，西方“現代醫學之父”希波克拉底將西西里哲學家恩培多克勒提出的“四根理 論”（宇宙萬物都是由火、水、土、氣四種元素生成）運用於醫道，成就了一個被現世稱為“四液學説”的 性格分析工具。希氏認為複雜的人體是由血液、粘液、黃膽、黑膽四種體液組成，四種體液在人體內的比 例不同，形成了人的不同氣質：性情活躍、動作靈敏的多血質；性情沉靜、動作遲緩的黏液質；性情急躁、 動作迅猛的膽汁質；性情脆弱、動作遲鈍的抑鬱質。 而在中國，“五行之説”最初是周武王向殷貴族箕子請教治國方針中，箕子講到大禹治水成敗的關鍵是 金、木、水、火、土五個方面，以後逐漸引申到節氣和天地人的組合之中，以陰陽相貫通，最後進入人體 醫學，得出了中醫療法抑強扶弱、平衡陰陽的病理原理。 但中國的五行相生相剋原理，在中醫中得到了不斷的運用和發展；而西方的四體液説則是“牆內開花 牆外香”，被西醫打入冷宮，卻在心理學領域梅開二度，這正是兩種文化的差別----- 中國注重天人合一，強 調以直覺思維為主，而西方探索深層結構，強調以邏輯思維為主。因此，當新的理論出現後，原來的理論 便落魄成了退役美女乃至徐娘半老的花瓶。 此後，無論各大門派的祖師爺如何開天闢地，青年才俊如何傳承接代，域外高手如何發揚光大，舉凡 四類、八類、十六類性格分類方式層出不窮，任憑紛繁變化，皆或多或少有希氏的蹤影痕跡。名門正派如 榮格爺爺或麥爾碧瑞斯太太在企業人力資源管理界聲譽顯赫。而以飛禽走獸分類命名的“動物學派”，或 disc 分類構成的“字母學派”，亦有其獨到妙用。當人們認識到深入細緻地瞭解人類性格所帶來的巨大價 值和意義時，無數志士始終匍匐追隨希波克拉底的腳步，在此後的歷史長河中，繼續發展這一學問。然而 各門各派自以為獨闢蹊徑地劃分了性格，其實萬法歸宗，絕大多數分析家仍把人類的性格歸納為四種。 十年前，我偶然聽到性格分析一説，開啓了對於性格關注的內心之門。五年以後，當我嘗試將性格分 析的概念帶入到管理培訓的部分篇章，僅只言片語分享的回饋和影響卻遠超花費十倍時間的其他內容。此 後，我日夜專攻於此，培訓對象日益廣袤無邊，當然，眾人的學習目的也各有不同。 商界大亨們為了“抓革命促生產”，希望搞清楚自己的性格是否可能有如韋爾奇般超級強壯，從而了 解未來一統天下的領導方式；“白骨精”（白領、骨幹、精英）們深知人在江湖，身不由己，他們普遍“身 穿長工服，懷揣地主心”，希望盡最大努力適應上司和客户的性格以換取更多的銀子；潛伏在城市中越來越 多的大齡單身貴族們，則更是道貌岸然、不掩風流地關注如何泡到不同性格的 ，釣到不同性格的 gg； 而中年憂傷者表面沉浸在“家中紅旗不倒，家外彩旗飄飄”的快活中，其實苦不堪言，普遍夢想通過了解 性格，以達成既攘外又安內之功效；當然也有人只是為了習慣性八卦，對搞清楚“芙蓉姐姐與木子美是否 性格相同”等問題更有興致。 種種跡象表明，世間男女，均對探知自身和建立美妙的人際關係充滿着無限慾望。在這樣一種宏大的 背 景 下 ，“fpa?性格色彩密碼”（“fpa?” 乃 foc pernality analysis 之縮寫）嗷嗷待哺數載，橫空出 世。 “性格色彩密碼”中各種色彩所代表的性格與你個人偏愛的顏色無關，色彩在此處只是代表符號而已 。 有很多年輕女子經常若有其事地眨巴着無比善良純真的眼睛嚴肅地詢問“老師，老師，我喜歡紫色，為什 麼你這裏沒有紫色啊？我覺得我是紫色性格耶！”除了強裝笑顏外，我只能鼓勵她對她喜歡的顏色堅定地“將 愛”（取材於王菲小姐的新歌，意為“將愛進行到底”）! 本人之所以用色彩的符號代表性格類型，原因在於： 其一，簡單實用，過目不忘。 相比較其他稱呼，比如“巫師型、哲人型、開拓型、調 解型”；或者“前線者、思考者、行動者、人本者”；還有 “社交人、智覺人、指導人、親善人”等等。看來分類本質 並無甚差別，但比較一下“紅、藍、黃、綠”稱呼的便捷程 度，就如同過去你撥號上網，而現在你用寬帶。 其二，形象易記，方便理解。 按照色彩心理學對於顏色的劃分：紅色和黃色張揚，故我將其分別賦予兩種外向的性格；而藍色和綠 色內斂，我把它們分配給兩種內向的性格。在我們的概念中，色彩的內涵進一步地被豐富----- 紅色有如太 陽般熱情，因此，作為生命徵兆的紅色，必然成為民俗活動的主要色調；藍色使人聯想到海洋的深邃，在 所有的文明圈中，藍色都是靈魂的顏色，象徵了對生存意義的理解和生命的整體追求；黃色代表至高無上 的權勢和尊崇，五行中，土居五方之中，土為黃色，一以統四，黃色號令四方；綠色象徵着大自然的寧靜 和 諧 ，“綠色是生命”這句商業廣告語絕非空穴來風。以上這些簡單自然的聯想，正好與我所指的性格靈魂 是如此驚人吻合。
